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El Jueves 21 de Setiembre a las 19:30 dará comienzo un curso de Educación Permanente en  el Centro Universitario de Rivera – CUR.

Es un curso orientado al público en general y propicia un espacio para la exploración artística, desde la apreciación y la creación misma, basado en el estudio de ciertas líneas de investigación asociadas a la recepción y producción artística de la actualidad. La modalidad es teórico práctica , involucrando elementos para la gestión de proyectos artísticos, y el desempaño en prácticas colaborativas.


 



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Este viernes 18 de agosto a partir de las 13:30 horas se realizará un acto para señalar el inicio de las obras de la nueva sede Centro Universitario de Rivera (CUR). Se ubicará junto a locales de enseñanza de la ANEP y la Utec, conformando el Polo de Enseñanza Terciaria en ese departamento.

El acto contará con la participación del rector de la Universidad de la República (Udelar), Roberto Markarian, el director del CUR, Mario Clara, autoridades de la Intendencia de Rivera, representantes de la Administración Nacional de Educación Pública (ANEP) y de la Universidad Tecnológica (Utec). Asistirán estudiantes, funcionarios y docentes del CUR, representantes de la Dirección General de Arquitectura (DGA), del Plan de Obras de Mediano y Largo Plazo (POMLP), y otros servicios de la Udelar. A las 14:30 horas se descubrirá una placa conmemorativa del inicio de las obras del CUR.

La sede universitaria comenzó a construirse en un predio de casi seis hectáreas cedido por la ANEP a la Udelar en la ciudad de Rivera, en el cruce de Guido Machado Brum (ex Ruta 5) y Calle Serafín García. El terreno está dentro de un predio de 70 hectáreas donde funcionan actualmente el Polo Educativo Tecnológico (ex Escuela Agraria) y el Centro Regional de Profesores de Rivera, dependientes de la ANEP, y donde también se está construyendo un Instituto Tecnológico Regional de la Utec.

Con el trabajo de los arquitectos Marcio Baigorria y Helena Heinzen, la DGA y el POMLP de la Udelar proyectan la ejecución de tres edificios. El 22 de junio comenzaron los trabajos para el primero de ellos, mientras que actualmente se realiza un llamado a ofertas para los otros dos. Esta obra se realiza a través del fideicomiso Udelar gestionado por la Corporación Nacional para el Desarrollo, al igual que otros proyectos comprendidos en el POMLP.

Está prevista la construcción de un aula de enseñanza para 120 plazas, dos aulas taller con 24 plazas, un aula de informática para 35 plazas, biblioteca, bedelía y otras áreas de administración, cantina, servicios higiénicos y depósito, entre otros. En total la sede tendrá 1500 m2.

Las tres instituciones acordaron el uso colaborativo de sus edificios, por lo que docentes y estudiantes de la Udelar, la ANEP y la Utec podrán compartir el uso de aulas, laboratorios y otros espacios en las distintas sedes.

Hasta ahora el CUR funciona en dos casas ubicadas en el centro de la ciudad de Rivera. Juntas reúnen unos 1000 m2, un espacio que resulta insuficiente en virtud del crecimiento de sus actividades. El centro universitario brinda siete ofertas de enseñanza y tiene más de 1000 estudiantes. Allí trabajan 34 funcionarios no docentes, 18 docentes de alta dedicación —distribuidos en cuatro Polos de Desarrollo Universitario—, y otros 40 docentes dependientes de otros servicios de la Udelar.

Publicado el martes 15 de agosto de 2017

Memory, la compañía pionera en capacitación y desarrollos sobre Factura Electrónica y también proveedor de software desde hace 30 años,  realiza una charla explicativa en, donde se darán detalles del nuevo sistema al que todas las empresas deben sumarse paulatinamente.

El gerente comercial de Memory, Federico Hornes, recordó que desde el año 2012 la DGI se ha embarcado en este proyecto, estableciéndose un calendario a través del cual cada seis meses se va produciendo un vencimiento donde hay un núcleo de empresas que están obligadas a entrar.

Memory ha creado una alianza para asesorar a los clientes y acompañarlos en este proceso de reconversión. Además, ofrecen los productos con financiación, para hacer más sencillo el ingreso al proceso. Estas soluciones de facturación electrónica mejoran los procesos que antes se hacían en forma manual y en la actualidad, el moderno sistema desarrollado permite digitar los datos de la factura desde un celular y emitirla de forma inmediata.


La película sobre  Ray Kroc el “FUNDADOR” de McDonald´s me cayo como una bomba ya voy por la tercera  ves que la veo  (cosa muy rara en mi)  me dejo una fuerte impresión y no es solo por que esta impecablemente realizada y con actuaciones sobresalientes y tampoco por lo que dice que es impresionante si no y sobre todo por lo que NO DICE.

La película en si es muy correcta, hubiera sido fácil dejar decantar  la historia hacia los buenos y malos clásico el protagonista pude verse como una santo o como una reverendo HDP  con solo una cambio de actitud, sin embargo la película logra mantenerte es una especie de punto medio con sutiles omisiones y endulzando algún que otro detalle a la vez que nos muestra otras realidades sin dudarlo.

Es la historia de un hombre , un emprendedor que paso la vida tras el sueño americano y fracaso continuamente hasta que finalmente encontró una mina de oro  y  se convirtió en un dios del capitalismo, un ejemplo a seguir según muchos. También de una historio de robo, traición, vicios e infidelidades pero esa parte esta muy maquillada y logra pasar casi desapercibida pero esta presente.

Hasta acá mi ferviente recomendación de verla de acá en adelante se las cuento.

ALERTA DE SPOILER

La historia nos sitúa en la vida de Ray Kroc un vendedor/representante de batidoras industriales que recorre penosamente con sus 52 años de edad loas autoservicios de norteamérica tratando de mantener vivo su negocio, en una época donde el país estaba saliendo recién de la depresión y no había ni dinero ni oportunidades. A las noches  llama a su mujer le miente sobre sus oportunidades y se pone un disco de autoayuda para ventas, famoso hasta el día de hoy.

Sorpresivamente recibe un pedido inusual y como esta siempre buscando nuevas oportunidades  se va buscar la fuente de este pedido y encuentra los hermanos MCDONALD que luego de años de perfeccionamiento había inventado el primer  MCDONALD  y estaban arrasando con el pero a lugar a local.

El vendedor se enamora del concepto y pide que se lo cuenten todo, como partieron de un humilde puesto de comidas a inventar un método revolucionario de atención rápida a gran escala. La parte del análisis del problema y la depuración del mismo es para dar cátedra.

Ahí les propone se jefe de franquicias al principio se niegan por que ya tuvieron varios fracasos pero luego de mucha insistencia los seduce con el sueño americano por que los ve como personas éticas con una gran veta patriótica por eso deciden confiar una vez más y lo atan a un contrato que les da total control a ellos.

La siguiente parte de la película se trata sobre las luchas y las frustraciones de este vendedor para sacar adelante el negocio a pesar de todo, hay parte muy interesantes como cuando decide dejar de buscar socios entre los ricos jubilados de frecuentaba y se mueve hacia a los que considera sus iguales o sea emprendedores que venden productos puerta a puerta buscando la oportunidad de sus vidas, y son estos los que logran sacar adelante las primeras franquicias reales o sucursales como le diríamos por estas tierras. Una imagen interesante es que son los propios dueños los que barren y junta la basura de sus locales y esto es una medida de su compromiso y del éxito de su negocio.

Otro punto es cuando  otro emprender  le revela el  verdadero negocio  la plata no esta en la hamburguesa esta en la compra y alquiler del terreno de los locales para los nuevos franquiciados siendo al día de hoy el verdadero negocio de la corporación Mcdonald´s . Es sobre todo una empresa inmobiliaria y no  una empresa de comidas.

Desde los inicios el protagonista se presenta como el inventor del negocio,  se apropia del nombre, de la idea y de la imagen. Finalmente hace una jugada maestra de manipulación y chantaje para “comprarles” el negocio a los hermanos  despojándoles hasta del derecho al nombre.  Les paga una buena cantidad de dinero para el momento, un millón de dólares a cada uno libre de impuestos pero nunca les paga el 1% que les promete y que hoy sería una cifra súper ultra millonaria.

Lo que podemos apreciar es la soberbia propia de los grande vendedores que se apropian del producto y se creen mucho más importantes que el bien o el servicio que están ofreciendo .

También es de una honestidad brutal de estar orgulloso de su condición de fiera del capitalismo que según sus propias palabras si ve e un competidor ahogándose no solo no piensa en ayudarlo si no que le pone una manguera en la boca y está orgulloso de eso considerándolo uno de los secretos de su éxito.

El es el lobo y los hermanos eran ovejas eso le da el derecho de quedarse con todo y lo dice abiertamente, el derecho de la fuerza, de la astucia y sobre todo de la persistencia sobre la mera cultura o inteligencia.

Eso es lo que la película no explora ni profundiza pero si expone,  el horror de un mundo de negocios al estilo Darwiniano.

Un documental anterior de History Channel como la mayoría de obras anteriores cuentan la historia de otra manera mostrando a Ray Kroc como un visionario, un emprendedor modelo que descubrió una idea y para poder alcanzar el éxito y no hundirse, casi en defensa propia se diría se tuvo que sacar de arriba a los inventores originales de la misma que demostraron se mezquinos, cortos de visión y envidiosos.

The Founder (El fundador en España y Hambre de poder en Latinoamérica) es una película biográfica de 2016. Dirigida por John Lee Hancock y por Robert D. Siegel, cuenta la historia de Ray Kroc y su adquisición de la cadena de comida rápida McDonald’sMichael Keaton hace el papel de Kroc y Laura Dern, el de su esposa Ethel Fleming. El reparto también incluye a Nick OffermanJohn Carroll LynchPatrick WilsonB.J. NovakRic Reitz y Wilbur Fitzgerald. La cinta se estrenó el 5 de agosto de 2016.

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Conferencia para Uruguay en su visita al Pepe Mujica.
El intelectual estadounidense, Noam Chomsky en conferencia sobre los desafíos para construir democracias solidarias en la Intendencia de Montevideo. La actividad es organizada por la Fundación Liber Seregni.

Noam Chomsky
(Noam Abraham Chomsky; Filadelfia, 1928) Lingüista y filósofo estadounidense. Fue introducido en la lingüística por su padre, especializado en lingüística histórica del hebreo. Estudió en la Universidad de Pensilvania, donde se doctoró en 1955 con una tesis sobre el análisis transformacional, elaborada a partir de las teorías de Z. Harris, de quien fue discípulo. Entró entonces a formar parte como docente del Massachusetts Institute of Technology, del que fue profesor desde 1961.

 

Noam Chomsky

Es autor de una aportación fundamental a la lingüística moderna, con la formulación teórica y el desarrollo del concepto de gramática transformacional, o generativa, cuya principal novedad radica en la distinción de dos niveles diferentes en el análisis de las oraciones: por un lado, la «estructura profunda», conjunto de reglas de gran generalidad a partir de las cuales se «genera», mediante una serie de reglas de transformación, la «estructura superficial» de la frase.

Este método permite dar razón de la identidad estructural profunda entre oraciones superficialmente distintas, como sucede entre el modo activo y el pasivo de una oración. En el nivel profundo, la persona posee un conocimiento tácito de las estructuras fundamentales de la gramática, que Chomsky consideró en gran medida innato; basándose en la dificultad de explicar la competencia adquirida por los hablantes nativos de una lengua a partir de la experiencia deficitaria recibida de sus padres, consideró que la única forma de entender el aprendizaje de una lengua era postular una serie de estructuras gramaticales innatas las cuales serían comunes, por tanto, a toda la humanidad.

En este sentido, podría hablarse de una gramática universal, a cuya demostración y desarrollo se han dedicado los numerosos estudios que han partido de las ideas de Chomsky. Aparte de su actividad en el terreno lingüístico, ha intervenido a menudo en el político, provocando frecuentes polémicas con sus denuncias del imperialismo estadounidense desde el comienzo de la guerra de Vietnam y sus reiteradas críticas al sistema político y económico de Estados Unidos.

Valérie May tiene 28 años y se define como una escort alternativa. Adriana Domínguez

Valérie May forma parte de un movimiento en España que defiende el trabajo sexual por voluntad propia.

No quiero seguir en este sistema laboral“, añade. Natalia Ferrari soportó sólo tres días trabajar en un McDonald’s. “Debería haber empezado a prostituirme mucho antes“, se lamenta.

En los últimos años nos hemos encontrado con dos fuerzas  opuestas por un lado se encuentran  los activistas que quieren acabar con todo tipo de trabajo sexual y por otro lado las trabajadoras/res sexuales que lo reivindican.

Los que quieren abolir la prostitución tienen una seria de textos y videos alegando el modelo de explotación capitalista con base en los proxenetas que se quedarían con la mayor parte de las ganancias, el abuso  y la discriminación por parte de la sociedad y para verlo como un modelo de propagación del patriarcado muy vinculado a la violencia doméstica, por otro lado están las mujeres que lejos de verse esclavas sexuales explotadas por un cafiolo, se ven como emprendedoras independiente de un producto de lujo con el  DERECHO de seleccionar a sus clientes según sus propios criterios como si de parejas normales se trataran.

Comparto esta entrevista muy completa sobre el ACTIVISMO EN DEFENSA DE LOS TRABAJADORES SEXUALES tema que es menos difundido y TABÚ

Note de: María G. San Narciso 

La vida de Valérie May puede leerse a través de su cuerpo. Su brazo izquierdo lo ocupa, casi por completo, un enorme tatuaje con diferentes dibujos: un cerdo, tomates, una flor de loto… Representan todos ellos el vegetarianismo, régimen alimentario que sigue desde hace tiempo. La gran composición desemboca en un triángulo que se hizo cuando trabajaba como integradora social. Tiene otro tatuaje en las costillas que se hizo con su hermana con la palabra sisters.

En el escote lleva en tinta un cuadro del pintor Alfons Mucha que simboliza el feminismo. Su perro está en la pierna izquierda. En la barriga reposa una estrella japonesa que se hizo a los 17 años y que significa ‘esperanza’. El próximo que se hará será el de una pin-up con la palabra ‘empoderada’ en inglés. Lo hará en honor a su profesión: la de puta.

Valérie May es una de tantas mujeres que hay en España ejerciendo el trabajo sexual por voluntad propia. Putas y feministas que, como si fuese una alfombra, le han dado una sacudida a la palabra hasta hacer caer todos los estigmas que, igual que motas de polvo, viven aferradas a ella. Son mujeres que entienden que el feminismo implica tomar el control de sus propios cuerpos y que sea respetable. Que no glorifican su trabajo, pero que lo defienden por ser la mejor opción para ellas. Por ser su elección.

“La sociedad prefiere que seas camarera trabajando doce horas al día por 600 euros a trabajar en esto”, afirma Valérie May. Se define en su página web como una escort alternativa. Tiene el pelo verde y lleva los labios de color carmín. Se reparte el trabajo entre Tarragona y lo que le sale en Barcelona. Tiene 28 años y lleva algo más de seis meses prostituyéndose.

Valérie May tiene 28 años y se define como una escort alternativa. Adriana Domínguez

CASTING PARA ELEGIR CLIENTE

Su madre fue la primera persona en saberlo. Sabe que decidió ejercer esta labor sin esconderse. Sin dobles vidas. Pero muchos conocidos se extrañan. ¿Cómo decidió eso teniendo estudios y experiencia laboral? La respuesta para ella es fácil: “No quiero seguir formando parte de este sistema laboral”, explica.

La primera persona en saber que Valérie ejercía la prostitución fue su madre.

La primera persona en saber que Valérie ejercía la prostitución fue su madre. Adriana Domínguez

Y porque tiene dos dedos de frente, dice. “Una de las cosas que la gente piensa cuando te metes en esto es que te va a dar por el alcohol, las drogas, y que te vas a acostar con cualquiera. Y todo lo contrario. No he fumado en mi vida y escojo a mis clientes. Un masajista ofrece sus manos a cambio de una experiencia concreta. Pues lo mío es lo mismo. No vendo mi cuerpo porque eso es hacerte propiedad de algo. Y yo no me hago propiedad de nadie. Llego a casa con todas mis partes”, dice riéndose.

Valérie May hace una valoración previa antes de tener un encuentro con uno de sus clientes. Si no cree que vaya a conseguir una conexión desde el principio no queda con ellos. Por ejemplo, no acepta a hombres machistas ni a personas que se crean que están en una situación superior porque ella sea puta. Reconoce que tampoco estaría con un cazador.

Cuenta que con el primer cliente rompió el estigma. Era un chico más joven que ella. “Los clientes son personas completamente normales”, afirma.

Natalia Ferrari se define como vegana, bisexual, atea y antinatalista.

Natalia Ferrari se define como vegana, bisexual, atea y antinatalista. Mai Oltra

La asociación Aprosex ayuda a mujeres que, como Valérie, están iniciándose en la profesión. Una de esas mujeres es Shirley McLaren. Su nombre artístico recuerda al de Shirley MacLaine, la actriz de Irma la dulce. Pero ella recalca que no lo escogió por eso. Lo de Shirley es porque es fan de la cantante escocesa del grupo Garbage. El apellido es porque le apasiona el automovilismo. Y Ferraris ya había unas cuantas.

“Lo que ha pasado con la crisis es que muchas mujeres, al perder su trabajo y no tener problemas con tener sexo con desconocidos se han lanzado a esto. Pero, claro, sin guía. Y como cualquier faena, te tienes que estar reinventando, actualizando. Aprendiendo. El problema es que aquí, como todos follamos, la gente se cree que lo puede hacer bien. Hay gente que puede cocinar muy bien en su casa pero luego no puedes ser jefe de cocina. Aquí pasa lo mismo. Tienes que profesionalizarte, estás atenta a muchas cuestiones”, dice.

Shirley es una mujer transexual que lleva varios años viviendo en España. Nació en México. Allí estudió periodismo. Hace más de una década que ejerce la prostitución. Responde a los abolicionistas con determinación: “Nosotras somos las que tenemos la sartén por el mango. El discursito del abolicionista es que paga por nuestro cuerpo, así que el cliente puede hacer con nosotras lo que quiere. Eso es mentira. Y además es súper peligroso. Al repetirse esa conducta, acaba calando en todos los imaginarios: en las chicas que están empezando, que se acaban creyendo que pueden hacer con ellas lo que quieran; y con los clientes. ¿Las abolicionistas, entonces, nos protegen a nosotras o están protegiendo su modus vivendi?”, se pregunta.

Ferrari encontró en la prostitución condiciones que le resultaron muy atractivas

Ferrari encontró en la prostitución condiciones que le resultaron muy atractivas Mai Oltra

Yo no podría trabajar en un matadero porque se me revolverían las tripas, como a otras mujeres se les pueden revolver al comerse la polla de un señor”, explica.

Shirley define a las prostitutas como “artistas del sexo”. “Cada relación no sale igual, es independiente. Es como si tuvieras un huipil (una prenda artesana mexicana). Cada una es diferente porque se hace a mano y es individual. Y eso tiene que tener un coste. No vendemos un producto de necesidad. Vendemos un producto de lujo”, dice. Y eso es algo que no todas las novatas tienen en cuenta a la hora de fijar los precios.

Sobre los clientes tampoco tiene nada malo que decir. Si son educados, limpios y no la regatean, todo está bien. Y si encima tienen buena conversación y le traen regalos, pues mejor.

La lucha política de las ‘Putas Indignadas’

Paula Ezquerra se considera una puta activista. Fue portavoz de la plataforma Putas Indignadas.

Paula Ezquerra se considera una puta activista. Fue portavoz de la plataforma Putas Indignadas. Cedida

Su lucha también va por la rama política. Ha intentado hablar y reunirse con diferentes políticos. Pero todavía no ha obtenido una respuesta clara. “Ciudadanos pide que seamos autónomas. ¿Pero por qué no podemos trabajar para terceros que paguen nuestra seguridad social como cualquier otra empresa? Simplemente porque trabajamos con los genitales”.

Explica que no consigue hablar con Alberto Garzón y que una vez charló cinco minutos con Íñigo Errejón, ambos de Unidos Podemos. Pero ninguno acaba por determinarse a su favor. “Los derechos humanos no se pueden debatir. Sabemos que hay cosas muy feas en nuestro trabajo, eso no lo vamos a negar. Pero igual que en otros sectores. Para hacer un móvil sabemos cómo se consigue el coltán. Pero nadie dice que hay que acabar con la minería o que hay que abolir la industria tecnológica. No. La única industria que dicen que hay que abolir porque hay trata y hay violación de los derechos humanos es la de la prostitución”, asegura.

Además de Aprosex, sólo en Barcelona hay otras tres organizaciones más que velan por los derechos de las trabajadoras sexuales: Putas Indignadas, Putas y Alianzas y la asociación Genera. Durante un tiempo, la portavoz de la primera fue Paula Ezquerra, para dar la cara –“que ellas dan la cara por sí solas, no me necesitan a mí, pero sobre todo ante medios de comunicación por la cuestión del estigma y de la familia”, dice-.

Ahora es portavoz de la asamblea general. Ha hablado con políticos, con organizaciones internacionales. También ha sido consejera de la CUP en el distrito de Ciutat Vella de Barcelona hasta finales de octubre de este año. “Llegué a un acuerdo porque me interesa más concentrar mi lucha en los derechos de las trabajadoras del sexo”, dice. En ese distrito está el barrio del Raval y su calle Robadors, donde se concentran numerosas trabajadoras sexuales.

Shirley es una mujer transexual que ejerce la prostitución desde hace más de una década.

Shirley es una mujer transexual que ejerce la prostitución desde hace más de una década. Adriana Domínguez

Así que Paula Ezquerra es “puta activista”. “O activista puta”. El tema es que lleva desde los 18 años ejerciendo. Ahora tiene 45. Nació en Buenos Aires, tiene doble nacionalidad y ha trabajado en muchas partes del mundo. Y para ella, lo mejor que le ha dado su trabajo es tener tiempo libre. Un beneficio que no habría conseguido con ningún otro empleo, según dice.

“Yo tengo una frase que es: el estigma puta atraviesa a todas las mujeres”, sostiene. “Nosotras nos reapropiamos de la palabra puta, pero creo que todas las mujeres nos la debemos apropiar porque es una manera en la que los hombres nos controlan”. Porque Ezquerra estira el discurso a todas las mujeres, no sólo a las trabajadoras sexuales. “Si tenemos un mayor control sobre nuestro cuerpo y no permitimos que nadie nos diga cómo hacer, o cómo ser o disponer de nuestro cuerpo, de nuestra sexualidad, sensualidad, del erotismo, sin esa mirada acusatoria del patriarcado y del machismo, la sociedad hará un avance impresionante”, dice.

Paula Ezquerra lamenta lo que llaman la “santificación de sus vaginas” y la moralidad impuesta. También que sean expuestas siempre como víctimas, cuando no son vulnerables, sino “vulneradas”.

“Debería haber empezado a prostituirme antes”

Otra de las mujeres que más ha defendido su trabajo como puta en medios de comunicación durante este último año ha sido Natalia Ferrari. Ella, al contrario que otras muchas mujeres, no sólo ha hecho pública su cara. También su nombre.

Cuando comenzó a tomar decisiones sobre cómo iba a trabajar, tenía asumido que debía ponerse un nombre artístico al ver que era lo que todas hacían. “Pero según construía mi discurso y tenía claro que quería trabajar contra el estigma, me di cuenta de que no tenía coherencia para mí ocultarme o separar mi identidad de mi trabajo. Creo que hacerlo es una opción legítima y, teniendo en cuenta que las prostitutas vivimos una discriminación similar a los homosexuales hace 50 o 60 años, en muchos casos el anonimato es más que necesario para nuestra seguridad”, dice.

Y añade: “Muchas compañeras viven con miedo de que en su otro trabajo se enteren y las echen, o sus familias dejen de hablarles, o ya no quieran contratarlas o se nieguen a alquilarles pisos. Sentí que usar mi nombre real y enseñar mi cara no iba a afectarme tanto, pero sí podía marcar una diferencia en otras. Para que se nos vea como personas que hemos decidido este trabajo, que no queremos vivir marginadas y que nos merecemos respeto”.

Natalia Ferrari se define como una mujer “bastante peculiar”. Es vegana, bisexual, atea, antinatalista y sólo practica relaciones abiertas. Dejó el instituto a los 13 años.

Antes de trabajar como meretriz había probado con otros trabajos. “Soportó” estar en un McDonald’s durante tres días y no aguantó más. Lo siguiente fueron otros dos días trabajando como teleoperadora. También estuvo un par de años como vigilante de seguridad y en el servicio de atención al público en un museo. Alguna temporada la pasaba a tiempo completo de voluntaria en una ONG en defensa de los derechos de los animales.

Cuenta que estaba muy cansada de su trabajo, que se veía a sí misma estancada con 30 o 40 años en un empleo precario que no le aportaba nada en el desarrollo personal. Así que entró en pánico. Decidió dejarlo y buscar alternativas. Encontró en la prostitución condiciones que le resultaron muy atractivas.

“La primera vez tenía miedo, por un momento me creí el cuento de que los hombres que pagan son monstruos y que el papel de la puta es el de ser una mujer sumisa. Pero la realidad es que la cita fue incluso más agradable que otras en las que no ha habido dinero de por medio. Tuve la sensación de que debería haber empezado a prostituirme mucho antes”.

Una manifestación de la plataforma Putas Indignadas, de la que Paula Ezquerra (derecha) fue portavoz.

Una manifestación de la plataforma Putas Indignadas, de la que Paula Ezquerra (derecha) fue portavoz. Cedida

FUENTE: elespanol.com

El domingo 23 de Julio / 2017 en el Teatro Municipal estarán presentándose ALTO VUELO con la obra “FELIZ FAMILIA”,  El BALLET FOLCLÓRICO y las chicas de ACD Bailamos? Rumbo a Orlando‼️
Veni a disfrutar del talento de la ciudad!! 
🔆Entradas anticipadas a $70
🔥Auspician:🔸Papelería del norte
🔸Fábrica de pastas “Tito”
🔸Panadería Manantial
🔸Maxi informática
🔸El gaúcho automóviles
🔸Taller Kaizen
🔸Carlos Sánchez
🔸Porto automóviles
🔸Start up
🔸ByG viagens
🔸Tecni cell-pc
🔸Morfi’s
🔸Rivera sin fronteras
🔸La bordona
🔸Ripan
🔸Camboata
🔸Electrolinea
🔸Emporio de la pizza
🔸Taponazo
🔸Floripa pizzas
🔸Solar dom pedro
🔸Zapatodos
🔸Loti automóviles

Maluma se escucha en todos lados, la ultima hasta que podía ser interesante, me preguntaba estaba hablando de una pareja abierta, amor libre?, cual es el cuarto?, como se reparten la cama  y otras incógnitas interesantes, eso hasta que me dijeron que viera el vídeo.

Vi el video de FELICES LOS CUATRO OFICIAL, muy lindo una fantasía erótica, una oda a la infidelidad y frivolidad, ahora lo entiendo. Creo que la canción es más amplia, el vídeo no deja mucho para interpretación y lo de “agrandamos el cuarto” queda solo como una metáfora en el vídeo de amor poco y nada.

Lo que te muestra el vídeo es un latino con plata que se aburre con la esposa trofeo y  se la tira de conquistador echo que el cantinero o barman parece sorprenderle hasta censurar diría, a su vez  aparece  la mujer en plan gata en celo que se consuela los cuernos con el cantinero. Cantinero  que hace un alegato reivindicando su condición de consuelo de cuernos como si hubiera encontrado el amor verdadero porque la tiene dominada en la cama  (miembro de oro  o semantal ) y por eso dice que no le molesta su condición de amante y que esta bárbaro por que el marido de la otra también también tiene amantes. Esas amantes genéricas que nunca aparecen se supone que son la “cuarta” de Felices los cuatro y la llave de la felicidad congugal.

Todo muy lindo todo muy superficial la verdad, solo hablan en sexo y parece que se refirieran de algo profundo como el amor o el compromiso, pero de eso nada todo es para pasar el tiempo nomas, algo confundidos los muchachos.

El cantinero se siente superado por tener sexo con una mujer  que tiene un marido con plata y esta súper buena, superando de esa manera su complejo de inferioridad, ya que se acuesta con  una mina que de otra manera no podría tener nunca y por otro lado humilla o mea en la propiedad de un hombre que es mucho más exitoso de lo que el puede llegar a ser nunca.

El marido queda como alguien muy patético, tondo se puede decir, podemos asumir que la plata es heredada y que la perderá pronto, junto con la mujer.

Es la jerarquización de lo banal como si fuera un objetivo de vida.

Me pregunto quienes serán los que fantasean con ser protagonistas de esta historia, hombres frustrados cuyo mayor objetivo en la vida es acostarse con la a mujer de otro que si tuvo éxito y mujeres aburridas que quieren tener un marido con plata para poder acostarse libremente con jóvenes cantineros, taxistas o camioneros que no van a complicarle la vida.

Autor Gonzalo Vázquez

Epilogo : Porque infelices los 4: 

  • Marido: Aburrido de la mujer y de la vida busca amantes / conquistas anónimas.
  • Esposa: Aburrida y cansada de los cuernos se consigue un buen amante atractivo y disponible,  para pasar el rato.
  • Barman:  Es atractivo, joven y esta disponible para todo uso ya que tiene que trabajar ahí , nada de esto fue idea de el, ni depende de el.
  • La cuarta:  Personaje invisible la única posible victima inocente,  se asume que ella si es fiel porque si no no serian 4 si no 5 o más, pero no importa por que o se la considera. Puede ser las conquistas del marido o la mujer del Barman.

  • ENTRADA LIBRE (GRATIS)
  • Viernes, 28 de julio de 19:00 a 21:00 en el Centro Universitario de Rivera (CUR)  / Ituzaingó 667, 40000, Rivera – URUGUAY  · Organizado por Casa Bertolt Brecht

    La CBB tiene el agrado de invitarles al estreno del corto documental ENCERRADOS en la Ciudad de #Rivera el próximo viernes 28 de julio a las 19hs en el salón de actos del Centro Universitario de Rivera.

    ENCERRADOS fue realizado en el marco del proyecto de la Casa Bertolt Brecht “La cárcel no es la solución”, que busca promover un discurso contrahegemónico sobre la pena privativa de libertad para adolescentes y contribuir a generar un cambio cultural y legal en Uruguay.

    Este documental – que ha sido presentado en distintos puntos del país – pretende ser una herramienta que aporte a la reflexión sobre los efectos negativos del encierro en el desarrollo psíquico, físico y social de los adolescentes.

    La jornada contará con la presencia de una de las realizadoras con el objetivo de realizar un intercambio posterior a la proyección del documental.

    Los y las esperamos.

    Tráiler de ENCERRADOS:
    https://www.youtube.com/watch?v=UsVVK21ha8k&t=1s

    Entrada Gratis

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